PREDICATION<\/p>\n\n\n\n
Les lectures de ce dimanche nous rappellent l\u2019importance de la Parole de Dieu dans la vie des croyants.<\/p>\n\n\n\n
Dans le livre de N\u00e9h\u00e9mie, environ 4 si\u00e8cles avant J\u00e9sus Christ, les rep\u00e8res religieux \u00e9taient effondr\u00e9s. La Terre promise est pass\u00e9e sous tutelle \u00e9trang\u00e8re et le temple de Dieu a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit. Les enfants d\u2019Isra\u00ebl se sont rassembl\u00e9s sur la place pour \u00e9couter la loi de Mo\u00efse. Cette loi \u00e9crite dans la langue des H\u00e9breux, apr\u00e8s soixante-dix ans d\u2019exil \u00e0 Babylone, beaucoup ne la comprennent plus. Alors des l\u00e9vites interviennent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019Esdras pour traduire et donner le sens des paroles enseign\u00e9es. Cela prend du temps et dure toute une matin\u00e9e. Le peuple pleure de joie mais aussi de douleur. Car oui, quand on re\u00e7oit la parole de Dieu qui \u00e9claire notre vie ; elle nous r\u00e9v\u00e8le aussi nos erreurs et nous invite tous \u00e0 faire p\u00e9nitence.<\/p>\n\n\n\n
Esdras, un homme de Dieu, est en lien constant avec lui par la pri\u00e8re pour des demandes pr\u00e9cises ou pour le remercier et l’adorer comme ici au verset 6 :<\/p>\n\n\n\n
\u2018Esdras b\u00e9nit l’Eternel, le grand Dieu, et tout le peuple r\u00e9pondit, en levant les mains : Amen ! amen ! Et ils s’inclin\u00e8rent et ador\u00e8rent l’Eternel, le visage contre terre\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Cette b\u00e9n\u00e9diction d’Esdras est une pri\u00e8re d’action de gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour le peuple reconnaissant et repentant !<\/p>\n\n\n\n
Ecouter la Parole de Dieu est n\u00e9cessaire et vital pour les croyants. En elle, Dieu nous parle. Il prend l\u2019initiative et se tourne vers nous. Quand nous lisons la parole de Dieu, elle peut nous remuer profond\u00e9ment. Mais cette rencontre avec le Seigneur est source de joie et d\u2019esp\u00e9rance. Alors Esdras invite les gens \u00e0 faire la f\u00eate. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9preuve de l\u2019exil, le peuple comprend que Dieu dans sa fid\u00e9lit\u00e9 continue \u00e0 l\u2019aimer et \u00e0 le b\u00e9nir.<\/p>\n\n\n\n
\u2018 Ce jour est consacr\u00e9 \u00e0 l’\u00c9ternel, votre Dieu ; ne soyez pas dans la d\u00e9solation et dans les larmes ! et Ils leur dirent encore d\u2019aller et manger des viandes grasses de boire des liqueurs douces, et d\u2019envoyer des portions \u00e0 ceux qui n’ont rien de pr\u00e9par\u00e9, car ce jour dirent-ils est consacr\u00e9 au Seigneur ; ne vous affligez pas, car la joie de l’\u00c9ternel sera votre force. \u2018<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est donc une invitation \u00e0 entrer dans la joie de l’Eternel \u2019qui nous est propos\u00e9e, quand nousm\u00eames, nous nous rendons au culte le dimanche ou quand nous nous retirons dans notre chambre pour le prier ! En avons-nous toujours conscience ?!<\/p>\n\n\n\n
Ce moment, ce jour qui appartient au Seigneur ne se limite pas \u00e0 une heure de c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur avec Lui, ce n’est pas une simple joie ordinaire, mais la joie du Seigneur ! Comme sa Parole, elle est la force qui nous met en mouvement, nous porte \u00e0 partager et \u00e0 transmettre la bonne nouvelle dont le monde a besoin.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Evangile de ce dimanche nous emporte en Galil\u00e9e, \u00e0 la synagogue de Nazareth o\u00f9 J\u00e9sus a grandi aupr\u00e8s de Joseph le Charpentier du village et Marie sa m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Luc, auteur de cet \u00e9vangile et des actes des ap\u00f4tres, est le seul non juif des 4 \u00e9vang\u00e9listes. Il est m\u00e9decin, un des compagnons de Paul. Quant \u00e0 \u2018cet excellent Th\u00e9ophile\u2019, dont le pr\u00e9nom<\/p>\n\n\n\n
signifie quand m\u00eame \u2018celui qui aime Dieu\u2019, on suppose que c\u2019est un pa\u00efen converti, un non juif, comme Luc et nous ! et c\u2019est \u00e0 lui que l\u2019\u00e9vang\u00e9liste veut offrir un r\u00e9cit suivi et ordonn\u00e9 de la vie du Christ selon le point de vue des t\u00e9moins oculaires.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s le bapt\u00eame du Christ et les tentations au d\u00e9sert, tout semble aller bien pour J\u00e9sus qui, par la puissance de l\u2019Esprit revient en Galil\u00e9e avec sa renomm\u00e9e qui se r\u00e9pand dans toute la r\u00e9gion. C\u2019est vraiment le d\u00e9but de son minist\u00e8re public en Galil\u00e9e. Comme tout bon juif, J\u00e9sus rentre de voyage et le samedi matin venu, il se rend \u00e0 la synagogue de Nazareth. On lui confie alors une lecture comme tout fid\u00e8le autoris\u00e9 a le droit de lire les \u00e9critures. Il commence \u00e0 lire le d\u00e9but d\u2019\u00c9sa\u00efe 61.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoy\u00e9 pour gu\u00e9rir ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9,<\/p>\n\n\n\n
\u2022 19 Pour proclamer aux captifs la d\u00e9livrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprim\u00e9s, Pour publier une ann\u00e9e de gr\u00e2ce du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u2018ann\u00e9e de vengeance de Dieu\u2019 dans la suite du verset 2 d\u2019Esa\u00efe n\u2019apparait pas dans le r\u00e9cit de Luc, comme s\u2019il souhaitait ainsi mettre en avant la \u2018gr\u00e2ce du Seigneur\u2019. On dit d\u2019ailleurs de Luc qu\u2019il est l\u2019\u00e9vang\u00e9liste de la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n
Tous les yeux sont fix\u00e9s sur J\u00e9sus \u2026 attentifs \u00e0 l\u2019explication qu\u2019il va apporter sur ces versets que tous connaissent dans cette synagogue.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus, s\u2019arr\u00eate, marque une pause en prenant soin de replier le rouleau et retourne s\u2019asseoir avant de reprendre la parole :<\/p>\n\n\n\n
\u2022 \u2018 Cette parole de l’\u00c9criture, que vous venez d’entendre, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit.\u2019<\/p>\n\n\n\n
Oui, cette parole s\u2019accomplit \u00e0 l\u2019instant m\u00eame o\u00f9 J\u00e9sus la prononce. Comme les premi\u00e8res paroles de la Gen\u00e8se, elle devient cr\u00e9atrice et se d\u00e9ploie dans le r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n
Ce texte d\u2019Esa\u00efe qui \u00e9tait lu ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e dans le cycle liturgique, J\u00e9sus l\u2019actualise pour en faire un texte vivant, susceptible de toucher tous les auditeurs, dans leur existence m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Donc, le minist\u00e8re de J\u00e9sus commence par un acte de parole. Mais ne perdons surtout pas de vue, que le Seigneur nous parle aussi bien maintenant dans notre petit temple de Courseulles qu\u2019il parlait dans les assembl\u00e9es des juifs et continue \u00e0 parler dans les assembl\u00e9es du monde entier.<\/p>\n\n\n\n
A No\u00ebl, nous avons f\u00eat\u00e9 la venue de J\u00e9sus dans notre monde. C\u2019est lui l\u2019accomplissement de la bonne nouvelle. Cette Parole de Dieu grav\u00e9e sur des pierres au temps de Mo\u00efse est d\u00e9sormais inscrite dans le c\u0153ur d\u2019un homme : J\u00e9sus de Nazareth. Il est la Parole vivante de Dieu. Par lui, tous les textes de l\u2019Ancien Testament s\u2019\u00e9clairent d\u2019une clart\u00e9 nouvelle. La bonne nouvelle ! c\u2019est que cette Parole qui s\u2019accomplit \u201caujourd\u2019hui\u201d, continue \u00e0 transformer la r\u00e9alit\u00e9 au-del\u00e0 des apparences\u2026Comme pour les disciples d\u2019Emma\u00fcs, le Seigneur est l\u00e0 ; il chemine avec nous tous les jours pour nous expliquer les \u00e9critures<\/p>\n\n\n\n
Les pauvres \u00e0 qui la bonne nouvelle est annonc\u00e9e par le Christ : ce sont les pa\u00efens, lesquels \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e9taient vraiment pauvres mat\u00e9riellement et spirituellement, ne poss\u00e9dant ni Dieu, ni loi, ni proph\u00e8te. Quant aux captifs, aux aveugles et aux opprim\u00e9s, J\u00e9sus leurs redonne la gu\u00e9rison et la libert\u00e9 par sa parole et son enseignement.<\/p>\n\n\n\n
Si le peuple d’Isra\u00ebl au retour de l’exil, attendait, lui, quelque chose de la part du Seigneur : une lumi\u00e8re, une parole qui lui permette d’avancer\u2026 l\u2019assembl\u00e9e des juifs de Nazareth, elle, Chabbat apr\u00e8s Chabbat, bien install\u00e9e dans ce ronron des habitudes n\u2019\u00e9tait gu\u00e8re dispos\u00e9e \u00e0 attendre quelque chose de neuf de la part du Seigneur ! Comment la torpeur de certains pouvait elle s\u2019accommoder du discours de J\u00e9sus quand bien m\u00eame il tenait en une seule phrase ? Au moins, on ne pouvait reprocher \u00e0 J\u00e9sus de faire une pr\u00e9dication trop longue !!! l.<\/p>\n\n\n\n
Et voil\u00e0 que J\u00e9sus semble se mettre en avant, et parait affirmer qu’il est lui-m\u00eame l’accomplissement de cette Parole du proph\u00e8te, sugg\u00e9rant presque qu’il suffit de regarder au dehors la foule qui l\u2019a suivi, qu’il suffit d’\u00e9couter, afin de se rendre compte de la r\u00e9putation qui le pr\u00e9c\u00e8de partout, de voir comment les miracles se multiplient o\u00f9 il se rend, pour comprendre qu’il est, lui, le Messie annonc\u00e9 et attendu.<\/p>\n\n\n\n
Mais dans la synagogue de Nazareth, apr\u00e8s l\u2019effet de surprise et malgr\u00e9 la bonne r\u00e9putation de J\u00e9sus, le raisonnement humain et les croyances limitantes emp\u00eachent que les siens re\u00e7oivent sa Lumi\u00e8re. C\u2019est ce que dira Jean au commencement de son \u00e9vangile au verset 5 :<\/p>\n\n\n\n
\u2022 \u2018La Lumi\u00e8re luit dans les t\u00e9n\u00e8bres et les t\u00e9n\u00e8bres ne l\u2019ont point re\u00e7ue\u2019 !<\/p>\n\n\n\n
A la fin de cet \u00e9pisode, on le sait J\u00e9sus sera chass\u00e9 de sa propre patrie, presque lynch\u00e9, tant il est vrai que nul n’est proph\u00e8te dans son pays.<\/p>\n\n\n\n
Alors que retenir de ces textes ce dimanche qui puisse nous stimuler en cette p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019humanit\u00e9, plus que jamais se retrouve plong\u00e9e dans la peur et les doutes, g\u00e9n\u00e9rant replis et tensions \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur comme \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nos \u00e9glises ?<\/p>\n\n\n\n
Comment nous positionnons-nous, nous les Chr\u00e9tiens dans le monde du 21 e si\u00e8cle ?<\/p>\n\n\n\n
a) Attendons-nous encore quelque chose de la part du Seigneur comme le peuple d’Isra\u00ebl, au retour de l’exil ?<\/p>\n\n\n\n
b) Sommes-nous endormis ? aussi d\u00e9connect\u00e9s que les juifs de la synagogue de Nazareth ?<\/p>\n\n\n\n
c) Ou bien sommes-nous reconnaissants comme cette foule de personnes \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la synagogue de Nazareth, ces gens, s\u00fbrement consid\u00e9r\u00e9s comme des impurs, des petits ou des illumin\u00e9s ? mais des gens qui veulent suivre J\u00e9sus dans la joie et t\u00e9moigner de leurs gu\u00e9risons et lib\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n
Ces versets d\u2019Esa\u00efe que J\u00e9sus reprend \u00e0 son compte sont sa feuille de route, en tant qu\u2019envoy\u00e9 de Dieu !!!<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le menu des B\u00e9atitudes, une promesse de salut que le Seigneur enseignera lors du sermon sur la montagne (Mt 5,1-12 et Lc 6,20-26) pour encourager justement cette foule nombreuse des petits. Un chemin qui met en mouvement et encourage les plus pauvres, les prisonniers, les<\/p>\n\n\n\n
aveugles. Aujourd\u2019hui Ils sont nombreux ceux et celles qui souffrent de l\u2019exclusion, d\u2019injustices ou de violence. J\u00e9sus leur annonce \u201cune ann\u00e9e de bienfaits accord\u00e9e par le Seigneur.\u201d En lui, c\u2019est Dieu qui rejoint tous les hommes pour les combler de son amour et les conduire sur les chemins de la vie.<\/p>\n\n\n\n
Quand nous souhaitons une bonne ann\u00e9e aux autres, J\u00e9sus va beaucoup plus loin : il nous parle d\u2019une \u201cann\u00e9e de bienfaits\u201d. C\u2019est avec lui que cela pourra se r\u00e9aliser.<\/p>\n\n\n\n
Le premier de tous ces bienfaits, c\u2019est le rassemblement de tous les hommes en une grande famille ce qui fait sens particuli\u00e8rement en cette semaine de l\u2019unit\u00e9 des Chr\u00e9tiens\u2026<\/p>\n\n\n\n
Saint Paul nous le dit \u00e0 sa mani\u00e8re : tous membres du Corps du Christ dont J\u00e9sus est la t\u00eate. En lui, nous pouvons devenir Parole de Dieu pour le monde.<\/p>\n\n\n\n
Cette Parole sera audible que si nous sommes vraiment unis \u00e0 J\u00e9sus et entre nous les chr\u00e9tiens\u2026parce que J\u00e9sus lui-m\u00eame a pri\u00e9 \u00e0 cette intention :<\/p>\n\n\n\n
\u2022 \u201cque tous soient un pour que le monde croie.\u201dJn17<\/p>\n\n\n\n
Ces trois lectures nous adressent le m\u00eame appel : remettre la Parole de Dieu au centre de notre vie. Aujourd\u2019hui, le m\u00eame Christ d\u00e9sire nous apprendre \u00e0 prier en ouvrant la Bible avec soin et recevoir toute pr\u00e9dication ou t\u00e9moignage qui s\u2019appuient sur la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Sans cesse demandons au P\u00e8re que par sa Parole, il nous transforme en Esdras ou en disciples du Christ, que l\u2019Esprit Saint habite en nous afin que nous redevenions le sel de la terre. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PREDICATION Les lectures de ce dimanche nous rappellent l\u2019importance de la Parole de Dieu dans la vie des croyants. Dans le livre de N\u00e9h\u00e9mie, environ 4 si\u00e8cles avant J\u00e9sus Christ, les rep\u00e8res religieux \u00e9taient effondr\u00e9s. La Terre promise est pass\u00e9e sous tutelle \u00e9trang\u00e8re et le temple de Dieu a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit. Les enfants d\u2019Isra\u00ebl se sont rassembl\u00e9s sur la place pour \u00e9couter la loi de Mo\u00efse. Cette loi \u00e9crite dans la langue des H\u00e9breux, apr\u00e8s soixante-dix ans d\u2019exil \u00e0 Babylone,…<\/p>\n