Matthieu 13, 42-52 1 Rois 3, 5-12 1 Ro 8 28-30<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le troisi\u00e8me dimanche que nous m\u00e9ditons le chapitre 13 de l\u2019\u00e9vangile selon Matthieu o\u00f9 Notre Seigneur J\u00e9sus Christ parle du \u00ab Royaume des Cieux \u00bb en paraboles.<\/p>\n\n\n\n
Les disciples l\u2019ont interrog\u00e9 sur cette forme d\u2019enseignement dont le sens profond semble cach\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Je vous invite d\u2019abord \u00e0 nous interroger sur cette expression Royaume des cieux propre \u00e0 Matthieu. Je me suis demand\u00e9 comment le dire \u00e0 nos contemporains…<\/p>\n\n\n\n
Un royaume c\u2019est un mode de gouvernance d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 humaine o\u00f9 le Roi a l\u2019autorit\u00e9 pour maintenir la justice, mais qui, comme l\u2019histoire a pu le montrer, devient tr\u00e8s souvent tyrannique, avec un rapport de servitude, n\u00e9gligeant ses devoirs vis \u00e0 vis des hommes et de la bonne gestion du bien commun. Dans le d\u00e9but de l\u2019histoire du peuple h\u00e9breu se s\u00e9dentarisant, les d\u00e9cisions de Dieu \u00e9taient transmises par les Juges, jusqu\u2019\u00e0 ce que le peuple demande un roi rejetant ainsi l\u2019 autorit\u00e9 de Dieu. Nous trouvons cette \u00e9vocation dans 1 Samuel 8, 6-7 qui rapporte que Dieu a prit acte de ce refus et l\u2019a accept\u00e9 tout en annon\u00e7ant les exactions des futurs rois…Commence l\u2019histoire des rois, Sa\u00fcl, puis David, Salomon\u2026.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019expression Royaume des cieux, s\u2019oppose \u00e0 royaume terrestre, et nous rappelle que la royaut\u00e9 de Dieu n\u2019a rien \u00e0 voir avec une royaut\u00e9 humaine. <\/p>\n\n\n\n
Le mot \u00ab les cieux \u00bb n\u2019est pas \u00e0 prendre comme un lieu g\u00e9ographique, un Dieu dans le ciel lointain…L\u2019expression Royaume des cieux n\u2019est pas non plus \u00e0 prendre comme un futur tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9, une fin des temps. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus compare le Royaume des cieux \u00e0 des sc\u00e8nes du quotidien de ses compatriotes. Il en \u00e9graine ainsi sept : le semeur, le grain de s\u00e9nev\u00e9, le levain, le bon grain et l\u2019ivraie, qui ont \u00e9t\u00e9 m\u00e9dit\u00e9es les deux dimanches pass\u00e9s, puis il continue avec le tr\u00e9sor cach\u00e9, la perle de grand prix, le filet de p\u00e8che. Pour moi, ces sc\u00e8nes quotidiennes nous montrent cette proximit\u00e9 du royaume. Apr\u00e8s la fin de notre temps, il n\u2019y aura ni \u00e0 semer, ni \u00e0 faire du pain, ni besoin d\u2019argent, quelle que soit notre repr\u00e9sentation de cet au-del\u00e0 qui ne nous appartient pas. <\/p>\n\n\n\n
Le sens de l\u2019 expression Royaume des cieux est \u00e0 chercher dans une relation, la relation de Dieu pour nous et de nous avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Avant la lecture des paraboles, nous avons lu 1 Rois 3, 5-12 : ce dialogue entre Dieu et justement le troisi\u00e8me roi du peuple h\u00e9breu, Salomon. Vous avez bien not\u00e9 que c\u2019est Dieu qui s\u2019adresse \u00e0 Salomon, \u00ab Que puis-je te donner <\/strong>? \u00bb Salomon demande un c\u0153ur capable… de discerner le bien du mal pour gouverner le peuple<\/strong> qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9. Dieu exhausse Salomon.<\/p>\n\n\n\n Oui nous croyons qu\u2019il y a un Dieu qui se pr\u00e9occupe de nous, et qui peut nous donner ce qui est bon pour nous. C\u2019est ce que nous appelons notre foi en Dieu<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/a><\/a><\/a>Paul dans 1 Romains 8, 28-30 nous dit : \u00ab 28Nous savons d’autre part que tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu, qui sont appel\u00e9s selon son dessein. 29Ceux que d’avance il a connus, il les a aussi pr\u00e9destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre conformes \u00e0 l’image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-n\u00e9 d’une multitude de fr\u00e8res ; \u00bb <\/strong>Le bien que Dieu veut pour nous c\u2019est de devenir conforme \u00e0 l\u2019image de J\u00e9sus Christ pour \u00eatre fr\u00e8res et enfants d\u2019un m\u00eame Dieu. <\/p>\n\n\n\n Le Royaume des cieux c\u2019est Dieu dans notre vie, c\u2019est notre vie avec Dieu, notre foi en lui.<\/p>\n\n\n\n Alors que nous dit J\u00e9sus dans ses trois derni\u00e8res paraboles.<\/p>\n\n\n\n La parabole du tr\u00e9sor cach\u00e9 et celle de la perle de grand prix se ressemblent.<\/p>\n\n\n\n Le Royaume des cieux est <\/strong>compar<\/strong>able \u00e0 un tr\u00e9sor cach\u00e9 <\/strong>et <\/strong>qu\u2019un homme a d\u00e9couvert<\/strong>,… L<\/strong>e royaume des cieux est <\/strong>compar<\/strong>able \u00e0 un marchand qui cherch<\/strong>ait<\/strong> des perles et trouve une perle de grand prix\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Elles se ressemblent, mais vous l\u2019avez sans doute remarqu\u00e9 qu\u2019elles inversent les r\u00f4les. Cela me parle de la relation de Dieu et des hommes. La loi math\u00e9matique qui permet \u00e0 une relation de s\u2019inverser s\u2019appelle la r\u00e9flexivit\u00e9, la relation de Dieu avec l\u2019homme attend une r\u00e9ponse de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n Il est habituel de dire que le tr\u00e9sor cach\u00e9, ou la perle de grand prix, c\u2019est la foi en Dieu que l\u2019homme re\u00e7oit par gr\u00e2ce, pour certain sans l\u2019avoir chercher et pour d\u2019autre au cours d\u2019une longue qu\u00eate. Que le fruit de cette d\u00e9couverte c\u2019est la joie.Nous nous rappelons les paroles de J\u00e9sus : Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite <\/strong>(<\/strong>Jean 15,11)<\/p>\n\n\n\n La fin de ses deux courtes paraboles, nous dit aussi que ce tr\u00e9sor, il faut en quelque sorte se l\u2019approprier. L\u2019homme au tr\u00e9sor cach\u00e9 vend tout pour acheter le champ o\u00f9 il a de nouveau cach\u00e9 le tr\u00e9sor, le marchand de perles vend tout pour acqu\u00e9rir la perle de grand prix. Ce n\u2019est pas une simple sp\u00e9culation financi\u00e8re car il y a ce TOUT qui signe la radicalit\u00e9 du choix. J\u2019 entends cette radicalit\u00e9 de choix plus particuli\u00e8rement dans la situation du marchand de perles qui me semble-t-il est devenu plus un collectionneur qu\u2019un marchand. Pour acqu\u00e9rir la perle de grand prix, il doit choisir de se s\u00e9parer de sa collection, il vend TOUT. Cela nous dit que, en quelque sorte, la d\u00e9couverte du Royaume implique pour le garder une radicalit\u00e9 de changement de vie, se dessaisir de tout ce qui n\u2019est pas ce nouveau tr\u00e9sor, faire des choix radicaux. Ces deux paraboles nous rappellent l\u2019histoire du jeune homme riche, la parabole du chameau et du chas de l\u2019aiguille…Pas facile n\u2019est-ce pas de vivre l\u2019\u00e9vangile dans sa radicalit\u00e9. Chr\u00e9tien, que devient la joie de la gr\u00e2ce ? Soyez toujours joyeux nous dit Paul, au moment du choix es-tu toujours joyeux ?<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, je me permet de vous proposer une autre lecture de ces deux paraboles, une lecture au nom de cette loi de la r\u00e9flexivit\u00e9 de la relation de Dieu et de l\u2019homme, une lecture au non de la gr\u00e2ce premi\u00e8re que nous avons annonc\u00e9e au d\u00e9but du culte.<\/p>\n\n\n\n Le tr\u00e9sor cach\u00e9, c\u2019est Adam, Adam qui se cache quand Dieu l\u2019appelle\u2026 c\u2019est \u00e0 dire c\u2019est l\u2019homme, l\u2019homme emm\u00eal\u00e9 dans le p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est toi, c\u2019est moi, que Dieu appelle, cherche et trouve avec joie et amour. Et c\u2019est Lui, Dieu, qui s\u2019est d\u00e9pouill\u00e9 de TOUT en J\u00e9sus Christ, pour notre bien.<\/p>\n\n\n\n Oui ma s\u0153ur, mon fr\u00e8re tu es, nous sommes le tr\u00e9sor cach\u00e9, la perle de grand prix de Dieu qui a TOUT donn\u00e9 pour notre bien.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est la joie de ces deux paraboles. La joie du Christ est notre joie.<\/p>\n\n\n\n Cette autre lecture \u00e9claire la parabole suivante du filet qui de premier abord semble changer de d\u00e9cor… Maintenant que Dieu nous a p\u00each\u00e9s, rep\u00each\u00e9s, maintenant que Dieu a TOUT donn\u00e9 pour nous garder, pour notre bien, il s\u00e9pare en chacun le bien et le mal pour \u00eatre mis \u00e0 part dans son royaume, ceci non sans pleurs et grincement de dent, mais la vie de chr\u00e9tien reste une vie d\u2019homme avec ses pleurs et ses grincement de dents…<\/p>\n\n\n\n Notre Dieu est un Dieu de relation et d\u2019amour. Il attends de nous cette r\u00e9flexivit\u00e9. Il est patient.Il se laisse chercher et chacun peut le trouver et vivre une vie renouvel\u00e9e, justifi\u00e9 en Christ, et c\u2019est dans la joie de cette d\u00e9couverte que chacun \u00e0 son tour, \u00e0 son heure, peut chercher, trouver et tout donner.<\/p>\n\n\n\n <\/a>Car <\/strong>tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu,<\/strong> nous dit Paul afin d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019image du Christ.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/a><\/a>Ce message il nous faut le transmettre, car il nous reste \u00e0 m\u00e9diter les deux derniers versets Matthieu 13, 51-52 . J\u00e9sus s\u2019adresse \u00e0 ses disciples : \u00ab 51\u00ab Avez-vous compris tout cela ? \u00bb \u2013 \u00ab Oui \u00bb, lui r\u00e9pondent-ils. 52Et il leur dit : \u00ab Ainsi donc, tout scribe instruit du Royaume des cieux est comparable \u00e0 un ma\u00eetre de maison qui tire de son tr\u00e9sor du neuf et du vieux. \u00bb <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le scribe est le sp\u00e9cialiste de la loi, de la Thora et des proph\u00e8tes, l\u2019Esprit de l\u2019\u00e9vangile est le m\u00eame Esprit qui a donn\u00e9 la loi dont J\u00e9sus nous a rappel\u00e9 le sommaire : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton \u00e2me,et de toute ta force, c\u2019est le premier et le plus grand commandement et voici le second qui lui est semblable tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame<\/strong>. J\u00e9sus veut nous dire que la nouvelle alliance accomplit la premi\u00e8re alliance.Car je ne suis pas venu abolir mais accomplir la loi <\/strong>(Matthieu 5, 17). <\/p>\n\n\n\n Le passage de la tradition juda\u00efque au christianisme par la toute jeune \u00e9glise chr\u00e9tienne n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sans difficult\u00e9s comme on peut le lire dans le r\u00e9cit des actes des ap\u00f4tres et les \u00e9p\u00eetres.<\/p>\n\n\n\n Int\u00e9grer dans la bible chr\u00e9tienne les deux l\u2019ancien et le nouveau, le premier et le deuxi\u00e8me testaments a pris du temps. C\u2019est un d\u00e9fit pour l\u2019\u00e9glise \u00e0 toutes les \u00e9poques d\u2019actualiser le message de l\u2019Evangile. Actuellement, nos \u00e9glises issues de ce que nous appelons la \u00ab tradition \u00bb doivent toujours actualiser leur propos, discerner , se renouveler, sous l\u2019inspiration de l\u2019Esprit toujours \u00e0 l\u2019\u0153uvre car le Royaume des cieux est \u00e0 vivre aujourd\u2019hui, le m\u00eame Esprit hier, aujourd\u2019hui, demain. <\/p>\n\n\n\n Que l\u2019Esprit de Dieu qui surpasse toute intelligence nous soit en aide.<\/p>\n\n\n\n Amen<\/p>\n\n\n\n (Image : \u00ab\u00a0Original Watercolor Landscape Field Clouds Sun\u00a0\u00bb Painting\u00a0Olga Lionart, Poland<\/a>)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Matthieu 13, 42-52 1 Rois 3, 5-12 1 Ro 8 28-30 C\u2019est le troisi\u00e8me dimanche que nous m\u00e9ditons le chapitre 13 de l\u2019\u00e9vangile selon Matthieu o\u00f9 Notre Seigneur J\u00e9sus Christ parle du \u00ab Royaume des Cieux \u00bb en paraboles. 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